Hanf und Religion

Verschiedene Religionen haben unterschiedliche Ansichten zum Gebrauch von Cannabis, historisch und gegenwärtig. In der alten Geschichte verwendeten einige Religionen Cannabis als Entheogen, insbesondere auf dem indischen Subkontinent, wo die Tradition auf einer begrenzteren Basis fortgeführt wird.

In der Neuzeit verwenden Rastafari Cannabis als heiliges Kraut. Inzwischen haben Religionen mit Verboten von Rauschmitteln wie der Islam, der Buddhismus, die Baháʼí, die Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) außer mit ärztlicher Verschreibung und andere den Konsum von Cannabis durch Mitglieder abgelehnt oder in einigen Fällen die Liberalisierung abgelehnt Cannabisgesetze. Andere Gruppen, wie einige protestantische und jüdische Gruppierungen, haben die Verwendung von medizinischem Cannabis unterstützt.

Weitere Religionen mit Cannabis

Hinduismus

Während der hinduistischen Feste Holi und Maha Shivratri konsumieren die Menschen Bhang, das Cannabisblüten enthält. Einer Beschreibung zufolge schuf Shiva, als das Amrita (Lebenselixier) aus dem Aufgewühlt des Ozeans von den Devas und Asuras hergestellt wurde, wie im Samudra-Manthan beschrieben, Cannabis aus seinem eigenen Körper, um das Elixier zu reinigen (daher für Cannabis , der Beiname angaja oder „körpergeboren“). Ein anderer Bericht legt nahe, dass die Cannabispflanze aufging, als ein Tropfen des Elixiers auf den Boden fiel. Daher wird Cannabis von Weisen aufgrund der Verbindung mit Elixier und Shiva verwendet.
Bhang-Esser aus Indien c. 1790. Bhang ist eine essbare Cannabiszubereitung, die auf dem indischen Subkontinent beheimatet ist. Es wurde bereits 1000 v. Chr. von Hindus im alten Indien in Speisen und Getränken verwendet.

Im Hinduismus wird geglaubt, dass das weise Trinken von Bhang (das Cannabis enthält) gemäß religiösen Riten Sünden reinigt, eins mit Shiva vereint und das Elend der Hölle im zukünftigen Leben vermeidet. Es wird auch angenommen, dass es medizinische Vorteile hat und in der ayurvedischen Medizin verwendet wird. Im Gegensatz dazu gilt das törichte Trinken von Bhang ohne Riten als Sünde.

Islam

Der Koran verbietet Cannabis nicht direkt. Es gibt eine Kontroverse unter muslimischen Gelehrten über Cannabis, da einige es analog (qiyas) als ähnlich zu khamr (Rauschmittel/alkoholisches Getränk) betrachteten und es daher für haram (verboten) hielten. Einige Gelehrte betrachten Cannabis jedoch als halal (zulässig).

Diejenigen Gelehrten, die Cannabis für verboten halten, beziehen sich auf einen Hadith des Propheten Mohammed über alkoholische Getränke, der besagt: „Wenn viel berauscht, dann ist selbst ein bisschen haram.“ Allerdings unterschieden frühe muslimische Juristen Cannabis von Alkohol, und trotz Alkoholbeschränkungen war der Cannabiskonsum in der islamischen Welt bis ins 18. Jahrhundert weit verbreitet. Heutzutage wird Cannabis immer noch in vielen Teilen der islamischen Welt konsumiert, manchmal sogar in einem religiösen Kontext, insbesondere innerhalb der mystischen Sufi-Bewegung. Im Jahr 1378 verbot Soudoun Sheikouni, der Emir der Joneima in Arabien, Cannabis, was als eines der weltweit ersten bezeugten Cannabisverbote gilt.

Die Sufi-Tradition schreibt die Entdeckung von Cannabis Jafar Sharazi (Sheikh Haydar) zu, einem Sufi-Führer im 12. Jahrhundert. Andere Sufis schreiben seinen Ursprung dem apokryphen Khidr („Grüner Mann“) zu.

Einige moderne islamische Führer erklären, dass medizinisches Cannabis, aber kein Freizeitkonsum, im Islam zulässig ist. Imam Mohammad Elahi in Dearborn Heights, Michigan (USA), erklärte: „Offensichtlich ist das Rauchen von Marihuana zum Spaß falsch … Es sollte nur dann erlaubt sein, wenn dies die einzige Möglichkeit bei einem von medizinischen Experten verschriebenen Leiden ist.“

Der nach dem Fall des Fatimiden-Kalifats entstandene Nizari-Schia-Militärorden ist im Englischen als Assassinen bekannt. Dieser Name leitet sich vom arabischen Wort hashishin ab, was „Haschischraucher“ bedeutet, nach ihrem angeblichen Gebrauch von Haschisch in esoterischen Ritualen, zur Gehirnwäsche und zur Feier eines erfolgreichen Mordes. Historiker bestreiten jedoch, inwieweit diese Behauptungen über die Assassinen wahr sind; Einige dieser Behauptungen könnten Gerüchte oder Ausschmückungen sein, die von den Feinden der Assassinen verbreitet oder von den Assassinen selbst verbreitet wurden, um ihren furchterregenden Ruf zu fördern.

Judentum

Obwohl das Argument von Mainstream-Gelehrten nicht akzeptiert wurde, haben einige Autoren die Theorie aufgestellt, dass Cannabis im frühen Judentum möglicherweise rituell verwendet wurde, obwohl diese Behauptungen „weitgehend als falsch abgetan wurden“. Sula Benet (1967) behauptete, dass die Pflanze q’neh bosem קְנֵה-בֹשֶׂם, die fünfmal in der hebräischen Bibel erwähnt und im heiligen Salböl des Buches Exodus verwendet wurde, tatsächlich Cannabis war, obwohl es Lexika des Hebräischen und Wörterbücher von Pflanzen gibt der Bibel wie von Michael Zohary (1985), Hans Arne Jensen (2004) und James A. Duke (2010) und andere identifizieren die fragliche Pflanze entweder als Acorus calamus oder als Cymbopogon citratus. Im Jahr 2020 fand eine Studie in Tel Arad, einem 2700 Jahre alten Schrein an der Südgrenze des Königreichs Juda, heraus, dass Brandopfer auf einem Altar mehrere Cannabinoidverbindungen enthielten, was auf den rituellen Gebrauch von Cannabis im alten Judentum hindeutet.

In der Neuzeit erklärte der orthodoxe Rabbiner Moshe Feinstein 1973, dass Cannabis aufgrund seiner schädlichen Wirkung nach jüdischem Recht nicht erlaubt sei. Die orthodoxen Rabbiner Efraim Zalmanovich (2013) und Chaim Kanievsky (2016) erklärten jedoch, dass medizinisches, nicht aber Freizeit-Cannabis koscher ist. Einige haben jedoch gegen diese Ansicht argumentiert und behauptet, dass Cannabis positive Verwendungen für religiöse Erfahrungen innerhalb des Judentums haben könnte.

Rastafari

Rastaman in Barbados mit einem Cannabis-Abzeichen über einem Abzeichen mit Haile Selassie. Es ist nicht bekannt, wann Rastafari zum ersten Mal behauptete, Cannabis sei heilig.